大文学 > 玄幻小说 > 太上章 > 038、如此多妖(下)
    红锦关就坐落在蛮荒出入巴原的要冲之地,当年曾有边军长期驻守,后来围绕它发展成了红锦城。当年的红锦关如今还在,就是红锦城的南门。

    那位巴国第一任镇国大将军早年随同盐兆一起进入巴原,曾做过盐兆的亲卫队长,他传授属下军士修炼开山劲,曾有三百名亲卫练成了开山劲,被世人称为三百武丁。这三百武丁在征服巴原、建立巴国的过程中立下了显赫功劳。

    那位大将军的封号便为“武夫”,世人称之为“武夫氏”。卸任之后,他便居住在了红锦关外的高山上,手持神剑震慑妖邪,那一片高山便被称为“武夫丘”。

    武夫及其后人居住在武夫丘中,镇守南荒使深山中的妖族不敢异动,保护身后的红锦关以及巴原不受袭扰。武夫有四个儿子,各守一座高峰,而中间那座山峰便是武夫本人的修炼之所,所以武夫丘有时也被人理解为“五夫丘”。

    武夫剑法无双,据说最终修炼剑术神通迈过登天之径长生而去,留下了一批传世神器与法器、宝器。武夫炼器并不打造别的东西,都是剑,又被人称为武夫神剑。武夫在世之时,教授身边的亲随学剑,也有人慕名而来登山求艺。弟子再传弟子,渐渐发展成一派宗门。

    武夫丘如今也是巴原上修炼传承大派宗门之一,它可能不像赤望丘那样是众修士心目中的修炼圣地,却是很多从军习武之人心中的圣地,因为这段独特的历史渊源。

    论起来,路村族人的祖先路武丁,曾经就是武夫大将军的手下,也是跟随这位大将军修炼开山劲并练成了武丁功。他后来回到北荒深处的家乡,将开山劲传于路村后人。当年若山离开蛮荒闯荡巴原,所到达最远的地方便是武夫丘。未尝没有寻源感怀之意。

    但那时巴原各国战乱不休,武夫丘干脆封山了,只监视蛮荒妖类是否趁机作乱,不再理会巴原上的事情。若山望武夫丘而叹,转身走向了回家的路,那一番闯荡巴原就是到武夫丘为止。

    山爷曾经去过彭山禁地,最终到达武夫丘叹而回头。而虎娃此番离开蛮荒远行,巴原上的时代已经不同,可他同样经过了彭山禁地,如今也来到了武夫丘。这虽不是刻意的。但虎娃在巴原上行走时,也有可能无意间在追随山爷当年的脚步。

    但武夫丘并不是虎娃这条路的终点,他必须要走得更远。

    ……

    虎娃在山野中穿行了一段时日,边走边修炼,他又完成了一件事,将自己的石头蛋法器融合至第九枚。虎娃感觉还可以试着融合炼化更多,但已没有绝对能成功的把握,所以便暂时作罢。如今他的石头蛋祭出去,可一化为九。威力强大了数倍不止。

    后廪托虎娃到武夫丘传信,其实与虎娃自己的想法不谋而合。离开蛮荒之前山神曾有叮嘱,巴原上有些地方最好要回避,比如孟盈丘;有些地方则应该好好看看。比如武夫丘。

    武夫丘当代宗主剑煞先生,是威镇巴原的当世高人,也是清煞当年的好友。剑煞曾远游北荒深处找寻传说中的太昊遗迹,遗迹当然没找着。他却见到了清煞,两人曾在树得丘上相谈甚欢。

    但这件事,山神却没有告诉虎娃。他更没有告诉虎娃自己便是清煞。虎娃如今听了后廪的讲述,已在心中猜疑山神的身份就是传说中清煞,却仍不清楚清煞便是理清水,更不知道树得丘在哪里。

    理清水为何不告诉虎娃这些往事,只让虎娃到武夫丘来看看呢?其实这位山神也有自己的顾虑。武夫丘虽强盛,但世代只镇守南荒一域,亦无法与势力遍布巴原的赤望丘相抗衡。别说武夫丘,巴原上五国中的任何一国,恐怕都不敢公然得罪赤望丘。

    假如虎娃找到剑煞说出往事,若消息泄露出去,也可能给他以及武夫丘带来祸患。

    而且更重要的是,当初白煞突然闯上树得丘,居然已知道了理清水的闭关所在和他的身份来历。理清水此前与白额氏并无交往,他的这些隐秘,巴原上的知情者很少。况且百年已过,当年的旧识早已不在人世;尚在世且完全清楚这一切的,恐怕只有一位剑煞。

    那么他的隐秘,究竟是谁透露给白煞的呢?就算理清水不愿意猜疑剑煞,也不得不承认剑煞有最大的嫌疑,所以干脆没有告诉虎娃他与剑煞之间的任何事情。

    但虎娃知道山爷当年的事,也知道北刀氏将军曾在武夫丘学艺,对传说中的武夫丘亦充满好奇,好奇中还带着几分崇敬。此番南荒之行,或许会成为他修炼中的另一番破关机缘,方便的话,他倒也想在武夫丘中修炼一段时日。

    虎娃如今的修为已是四境九转圆满,若想突破至五境的话,按山神的说法很可能还要经历一番凶险考验,须择净地闭关,武夫丘上倒是一个好地方。但虎娃倒不着急,反正时间也不紧,先好好看看红锦城一带的风土人情,这里有很多事物与巴原别处不同。

    再度炼化石头蛋完毕,他穿出深野来到了山间小路上,沿着小路经过了一些山村。那些世代居住山中的朴素村民,看见虎娃时并不感到太惊讶,反倒令虎娃有些意外了,照说这么偏僻的地方是很少能见到外来人的。

    就与在相室国中行路时一样,虎娃偶尔也会找人家投宿,并顺手帮助干活。攀谈之中他才得知,别看这里是高原山野,可经常有人路过,来的大多是身怀功夫或神通修为之人。

    武夫丘镇守一方太平,这一带的妖邪作乱早已几百年前的往事了,如今连巴国都一分为五,而武夫丘也成为一派修行传承宗门。但红锦城一带,仍是各妖族杂居混处之地,武夫丘之外的蛮荒中有不少支妖族出没,甚至红锦城的辖境内也有妖族世代生活。

    虎娃在山中行走的时候,就曾路过一个妖族村落。此地山深林密很是偏僻,只有一条小道通向外面,村外还有一道很高很宽的飞瀑。村落中居住了大约四百多人,乍看上去他们的样子与常人并没什么区别,只是服饰独特一些。

    但虎娃却看出了一些端倪。这个村落的房舍都是圆形的,像一个个巨巢,上面覆盖着一种很特殊的茅草。这里的族人比附近别的村落居民普遍都要矮半个头,四肢与身长的比例也略有差异,最重要的是生机律动特征有所不同。

    这是一个妖族村落,他们的很多生活习惯已经被同化了,一般人几乎看不出差别,就连虎娃都没搞清楚他们究竟是哪一种妖物的后裔?须知各种妖族的起源都差不多,是八境妖王之间、或八境妖王与人类之间的后裔,拥有同样的天赋特征,彼此繁衍成了一个独特的种族。

    他们有的可能与人无异,只是带着某种潜能而已,但有的外貌上的差别却非常明显,比如虎娃就曾见过羽民族、角荣族、山膏族。他们并不是修炼有成的妖兽,某种意义上来说就是天赋特异的人,若是修炼有成的话,也可能拥有祖先的天赋神通。

    虎娃也在这个自称“多木族”的村落中投宿。这里的族人很和善,还给了他一间单独的圆形草房休息,并提供了食物。虎娃并没有点破他们的妖族身份,第二天还帮村民们干活,翻耕山坡上的田地、用晾干的茅草修补屋顶。

    这个村寨中的女子,大多妖娆诱人。可能是由于身材比例的关系,男子显得不是那么协调,可是女人们的身材不仅娇小,且有一种特别的动人美感。虎娃关心的倒不是这些,他主要在观察那些女子纺布,终于发现这支妖族的特殊天赋是什么?

    多木族人的眼力非常好,远超过一般人,他们能看清非常细小的东西,而这里的女子手也特别灵巧。男人们春季在山中采集红锦********,经过特殊的晾制,到了冬季,便由女人们编织成蕊锦。她们既可以将蕊锦编得很质密、堪比最上品的丝缎;也可以编织得特别轻薄,宛如半透明的云烟。

    这里特产的蕊锦,别的村落恐怕织不出来,其品质要好得多。多木族人并不穿着蕊锦衣料,他们编织蕊锦,是为了运到山外的集市中交换所需之物。

    虎娃不动声色地观察他们的眼睛,在特殊的时候会发生变化,眼黑内部仿佛会出现不止一个细小的瞳孔。但在平常时,他们的眼眸又与常人无异。

    这个村子叫多木村,村民们自称多木族,听上去就是周围有很多树的意思。而虎娃猜想,最早的时候那可能就是“多目”的意思,但这里的村民并非仓颉,并不会写出对应语言的文字,外人也不知内情,久而久之便误会为“多木”了。

    像多木族这样的妖族,红锦城周边一带的山中应该还有不少,而出了武夫丘的蛮荒深处可能则有更多。他们中有的很容易分辨,有的则不为人知,或者只有虎娃这样的“高人”才能察觉端倪。(未完待续……)

    PS:“038、如此多妖(上)”内容中有疏误,已删改。